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2019-03-12 16:44      点击:
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参见黄玉顺:《中国正义论的形成——周孔孟荀的制度伦理学传统》,东方出版社2015年版,第六章第一节,“二、‘权’对‘经’的优先性”,第266-268页。

说到历史文化传统,这里尤其想指出的是:具有不同文化传统的民族国家之间的对话模式,例如近年来所倡导的“和而不同”的对话模式,仍然是传统的主体性对话模式,并不能导向人的解放。在这种对话方式下,即便我们采取“和”的态度,但这种“不同”恰恰意味着各自持守自己的旧的主体性。哈贝马斯在谈到“公民性”这种主体性的时候,正确地指出了这里的危险性:

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本研究运用问卷调查、深度访谈等研究方法,来探讨农村社区意见领袖的分类、既有与新兴意见领袖在社区发展中影响与作用、两类意见领袖的博弈的具体表现、及对农村社区发展所起到的积极与消极作用、农村社区意见领袖博弈的原因等内容。期望通过对这些内容的分析能对农村社区在当代经济快速发展过程中实现自身的发展、跟上时代发展的步伐等方面有一定的指导意义。

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